华夏国粹文化传承 中医正骨世家 科尔沁传统整

骨第六代传承人——白锁 内蒙古自治区通辽市科左后旗阿古拉双福康复中心院长

传统整骨主要以:手法复位、夹板固定、喷酒捋抚、及早锻炼等蒙医传统整骨疗法治疗全身各处骨折、挫伤和关节脱位等，具有不做手术、损伤少、骨折愈合快、并发症少、功能恢复快、费用低、住院时间短等优势、赢得了国内外广大患者好评。

白锁（科尔沁传统整骨第六代传承人），蒙古族，现任内蒙古自治区通辽市科左后旗阿古拉双福康复中心院长。1973 年出生于内蒙古自治区通辽市科尔沁左翼后旗巴雅斯古楞苏木，其母亲包腊月（包氏整骨世家的第五代传人）。白锁从小跟随母亲学习整骨技巧，传承着科尔沁整骨开创鼻祖娜仁·阿柏“积德行善” 传统的社会道德准则。并整合出一套具有独特临床经验，在传统整骨基础上，以蒙医药学基础理论为指导，综合中西医医疗技术，将手法复位和夹板固定与放射

等现代化验手段相结合，并以白酒按摩、对症用药、调节饮食、功能锻炼、沙袋夹板、牵引为主要内容的祖传特色疗骨方法和完整理论体系骨伤科学，开始自己的从医生涯。

一、科尔沁蒙古整骨概述

传统整骨是指民间医生用专业手法治疗骨折、脱臼、损伤、骨块移位，即运用手法诊断并治疗骨关节损伤使肢体复原的技术，该方法疗效显著，治愈率较高。蒙古族传统整骨术以其手法简单、操作安全、患者痛苦感小、损伤愈合快，治愈并发症少，机体功能恢复好而称著。科尔沁蒙古传统整骨术的形成与蒙古民族长期逐水草而居的生活方式密不可分。在狩猎、游牧过程中骨折、脱臼、脑震荡等外伤事故时有发生，因而蒙古人在生活实践中逐渐积累了丰富的治疗骨伤的经 验，创造了具有游牧民族特色的整骨疗法。

二、科尔沁蒙古传统整骨传承

现如今科尔沁蒙古传统整骨已很普遍，在内蒙古自治区、全国甚至日本、新西兰等发达国家都能找到科尔沁蒙古整骨所，其中以包氏整骨最多，也最为著名。以娜仁·阿柏为鼻祖的“包氏”整骨，认为她传承了科尔沁蒙古传统整骨术的并

使其发展壮一大。传说中，娜仁·阿柏不仅会整骨，而且某些医疗手段极富神话色彩。不仅包氏整骨师们还包括很多患者都会对娜仁·阿柏画像项礼膜拜。

乾隆五十五年（1790 年）娜仁·阿柏出生在鄂尔多斯一个富裕的家庭，她的爷爷是当地有名的博。娜仁阿柏出生时家人见她掌心有一大红痣，形同红日，便给她取名娜仁（蒙古语太阳）。

神化包氏鼻祖娜仁·阿柏 ，对患者的骨伤治疗是有益的，病人信任“神医" 会具有更高明的医术，因此会以更积极、更乐观的态度配合治疗。“神医”治病的同时，会间接对患者的精神产生影响，这比普通医生单纯的身体治疗效果更好。

这些神话故事中，“接蛇骨”的传说。娜仁·阿柏有个神奇之物叫“蛇蛋花宝石”，关于它的由来流传这样一个故事。有一天，娜仁·阿柏离开贺兰山前往科尔沁的途中，看见阳光下有一条花白大蟒被人从中间斩断，正在挣扎。娜仁·阿柏是一个善良、淳朴的人，她对生命垂危的蛇时产生了怜悯之心，拿出治疗外伤的草药涂抹在蟒蛇的断处，对好后用羊肠线将两段进行缝合。蛇似乎具有灵性， 不再挣扎，一动不动的配合治疗。不一会，蛇竟然恢复了运动能力，开始向远处

缓缓的爬行，不时的回头来看娜仁·阿柏，娜仁·阿柏好奇的跟了上去，最后到了一个洞口蛇钻了进去。片刻后蟒蛇复出，从口中吐出两块光滑的椭圆形玉石。娜仁·阿柏手拿玉石心想，自然界的万物皆有灵性，这是蟒蛇对被救治的答谢。当天晚上，白花大蟒蛇托梦给娜仁·阿柏，告之两块玉石要随时带在身边，可以用于治疗整骨与其他疾病。最终由葛根庙的活佛将这两块宝石命名为“蛇蛋花宝石”。

出于对整骨医术和娜仁·阿柏的崇拜，后人每年都要对娜仁·阿柏的“宝木拉” (陵墓)进行祭拜，同时关于她的众多神话故事也随之流传下来。娜仁·阿柏斡特跟(女萨满称斡特跟，男萨满称博)是民间接生女、民间医人、整骨师。而科尔沁整骨信徒们是娜仁·阿柏传说的创造者和流传者。

三、包氏鼻祖娜仁·阿柏的传承人

注：本谱系图仅参考个人简历使用，不能当做全家族谱系。

自 20 世纪中期以来，科尔沁蒙古族传统整骨得到迅速发展，并且传承越来越神化、世袭化、历史化。从二十世纪九十年代初科尔沁蒙古整骨后人不仅在内蒙、而且在全国发展也很迅速，一代接一代的传承着，其影响力非常之大。现如今科尔沁蒙古整骨很普遍，在全区、全国乃至在日本、新西兰等发达国家都有科尔沁蒙古整骨所。其中以包氏整骨流传范围最广、最为著名，相关的传奇故事也多带着浓厚的神秘色彩。科尔沁包氏家族与整骨术鼻祖娜仁·阿柏因为有着直系、亲属、旁系、联姻、远亲、干亲、梦师等关系，于是确立了所谓的以“科尔沁包

氏整骨”名义流传的整骨术。自娜仁·阿柏起科尔沁包氏蒙古整骨己历经六代， 在传承过程中不断被发扬光大。

四、传统整骨治疗步骤

早在现代医学发展之际，整骨师们能够将损伤的部位、骨折的程度、骨骼结构等形象的想象出来，并在大脑中形成立体图像。再因势利导，以力对力手法压推、拢挤捏拿，折顶回触等几种方法，为病人进行救治。由于这种技术简便实用、恢复时间短，患者痛苦少，骨折愈合快，功能恢复好。使得断、陷、短、突、歪、碎的部位复续、复出、复长、复平、复正、复完整。

(一) 外自固定。外自固定是一种具有弹性的、相对灵活的，且静动相结合的固定方法，通常也叫做夹板固定法。运用加压点、捆扎的线、稳定的面等外自固定方法为骨伤病人治疗时，利用病人的主动性和能动性，为其伤肢的自我修复创造良好条件。这样才能使结痂在骨折折断处顺利产生，加速骨骼的愈合。具体来讲，外自固定方法是根据病人的骨折类型、部位，采用适宜伤肢外形的塑性型，例如轻硬的柳木、松木等来制作小夹板进行固定。在骨折断端易移位的方向， 要松紧适度挤压绷带、毡子等压垫，再以三条素带捆扎，运用伤体部位两侧伤肢

牵引、沙袋挟挤、喷酒推拿骨折后进行外固定。这种固定法有一定的松弛度，适应肌肉自我活动时的压力变化；同时还具有较好的韧性，能够起到外自固定的支架作用。达到整体上三点挤压创面、杠杆、矫形的作用，此种整骨方法静中有动、动中有静、动静结合、保持平衡，可以说它是一种动力平衡。夹板是捆在肢体外侧，是借助外力而通过内力而发生作用的。这种方法适应肢体的生理需求，符合外固定的力学原理，保证整复效果，加快骨折的愈合。

(二)喷酒按摩。喷酒按摩是在骨折复位固定后所使用的一种方法。骨折复位固定后，每天矫正夹板时用沙袋、生饭等物品做牵引，调节捆夹板的三条布带。同时用捻、压、擦等几种按摩手法，根据骨折部位和骨折方向进行喷酒按摩以便更好的治疗。喷酒按摩技术能够拨正筋位，扶正损坏的肌肉，稳定骨折处，助气

血流通、改善血液循环、兴奋神经、分散注意力并减轻疼痛、行气镇痛、散开瘀血、潮中止痛、顺筋立骨、骨静肉动，松驰痉挛、促进新陈代谢、恢复损伤部位的肉筋骨的生理协调性，加速骨折愈合和功能恢复。在施行本手法时，手法应循序渐进，由小到大、由浅入深、由轻到重。对手法要达到“机触于外，巧生于内” 的境界，必须用巧劲，寸劲，不能用拙力和暴力，达到以柔克刚，刚柔并济，“似棉裹铁”，使力渗透到深层。喷酒按摩“力”要适当，“劲”要到达，“手法’’ 要灵活，“操作”要熟练，才能行之有效。

(三)药物疗法。药物疗法是以调理“气”血为主，重点在于治血和“希拉乌苏(黄色液体)”以达到增强抗病能力和治愈骨折的目的。二百多年祖传下来的秘方“旭日图乌日勒”蒙药接骨丹、“敖民乌日勒”等药物具有温经活血、补益肝肾、补养气血，助精养髓、强筋接骨、祛风散寒、调节神经之功效。在骨折整复固定后，在按摩的同时用药，可加速骨折愈合和功能恢复。

(四)功能锻炼。骨头的生长与骨折的愈合需要“力”的作用。为了提早恢复功能，要与早期骨折愈合同时进行，加强患者功能锻炼是对整个治疗过程具有非常大的影响。所以要分期、定期地不影响骨折断端的稳定性而进行。如：肱骨干骨折整复，夹板固定后，早期锻炼手与掌指关节；中期锻炼腕与肘关节；晚期锻炼肩关节、伤肢功能，从而防止肌肉萎缩，滑膜粘连、骨质疏松，并且节省有益于骨折端加速愈合的间断性生理应力，促进骨折的修正与愈合，加快其功能恢复。

(五)食物疗法。利用食物来影响机体各方面的功能是食物疗法的主要特点。调节骨折病人的饮食，加强体质是加速骨折愈合的重要环节。骨折初期，应该加入绿豆、刺榆芽、酸奶、苦菜、小米等以达到清热、理气、益胃养阴的目的；中期则要加入黄豆、炒米、家畜软骨、绵羊骨髓汤、猪羊肝肾等，主要为补充人体

所需营养物质，促进骨痂的形成；后期相应的加入果类、肉类、菜类、蛋类进行全身营养调节，使骨伤尽快恢复。

为了发扬光大传统整骨和蒙医药事业，现就职于内蒙古自治区通辽市阿古拉镇双福康复中心，扩大了救治规模，为患者提供更好的医疗条件。

内蒙古自治区通辽市阿古拉镇双福康复中心始建于 2017 年 5 月，占地面积

4200 平方米，现有在岗职工 12 名，其中卫生技术人员 6 名、“非物质文化遗

产（蒙医传统整骨）”传承人 1 名。中心坐落于远近闻名的“风水宝地”通辽

市阿古拉镇。北侧依靠称为“天下第一大敖包”的双合尔山。

山上有一座清朝雍正年间修建的古白塔属国家级重点保护文物，其建筑制式和造型完全仿北京北海公园之白塔，并称“中华宇内姐妹双塔”，山下清朝年间所建的双福寺。双合尔山下的白音查干淖尔湖，分“东湖”和“西湖”，稳定水面达 4000 多亩，具有特色的原始草原――阿古拉草原旅游区。

康复中心设有现代化的智能养生理疗室、传统整骨按摩室、体能康复训练室、互动多媒体室等满足了患者的全面康复需求。康复中心特征为结合中医四大技术

（针灸 刮痧 拔罐 推拿）为一体，并且检测，疏通，调理三效合一。包括：理疗（血液循环系统）、排毒（淋巴系统）、收紧（组织液）、改善便秘（对人体新陈代谢的作用）、减肥（针对皮下脂肪组织和肌肉组织的作用）。具有人体内部的调理和外部的治疗。使减肥、排毒、保健融为一体，内外兼顾、标本兼治， 一次护理过后使人精神焕发、倦意全无，是健康减肥的选择。

斩获各项荣誉

五、科尔沁传统整骨的专业化和科学化的发展

科尔沁蒙古整骨进入了现代化的蒙医院，这标志着蒙古整骨事业进入科学化的快速发展阶段。一是科尔沁蒙古整骨在发展中坚持“医、药、教、研”一体化原则，推动精细化、集约化、产业化发展，大力培养优秀的蒙医人才，不断扩大科尔沁蒙古整骨的辐射力和影响力；二是丰富了蒙医文化的内涵，引领了蒙医事业的发展，蒙古整骨是蒙古族优秀传统文化的重要组成部分，发展蒙古整骨事关民族医学和民族文化的传承与发展。

作为第六代传统整骨传承人坚信一个理念，即整骨是为了治病救人，是为了“积德从善、造福百姓”，不断在实践中探索和创新。科尔沁蒙古传统整骨在当代实践过程中具有的传承、教化和凝聚等社会功能，并对当代医学产生了诸多影响。科尔沁蒙古传统整骨正是因为传统与现代的有机结合，赋予其新的生命力， 对现代医学产生积极影响。正因其神化、专业化、科学化、商业化等特点，才使其在历史中不断传承并发扬光大。

内蒙古自治区通辽市科左后旗阿古拉双福康复中心联系人：白 锁

电 话：17847005050

地 址：通辽市科左后旗阿古拉镇双福康复中心

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